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生活的足迹

2009-11-28

重庆的印象

今晚才下飞机,立刻就开始提笔写起日志。

我是4天前才到达的重庆。刚到重庆江北机场,发现重庆的机场很奇怪,我们下飞机只能下从梯子下,再转上到站台。然后才能出去。简直就是在浪费能量。

 

重庆的机场仿佛比较体贴人,进入机场就立刻感觉到很热,其实不是重庆很热,而是加了暖气在里边。重庆不是一个供暖的城市,毕竟是淮河以南嘛。可惜,重庆却是在长江边上,虽然冬季不下雪,但是依然寒气逼人。

 

从重庆机场下来,就在出口处见到了重庆大学科协的人,还有崔台。呵呵。不过时候已经是晚上了。匆匆忙忙赶去重庆科苑宾馆,发现好多重庆大学的志愿者同学们啊。嗯嗯。很开心。见面就毕恭毕敬的说:老师好。吓得我一跳。其中一个gg是重大的应用物理系的,听说我们很晚才来,执意要带我们去吃重庆的面。结果找了半天没找到,就与民同乐,和重庆大学的同学一起吃宵夜,吃:兰州拉面。可逗了。不知道是不是重庆的缘故,重庆的兰州拉面店都做的挺好吃的。

 

第二天开完会后,重庆大学的领导就带着我们去吃重庆火锅。他们说,来重庆不吃重庆火锅,简直就是没有来过重庆。记得我们去的是小天鹅。是一个个人式的火锅。挺奇怪的,可惜没有大家一起吃大锅饭的氛围。唉。那天晚上最最出名的事情就是我了。哼。我一直开贼大贼大的火,结果那个辣椒油都变得干枯了。最后它自己都扛不住了,蹦的一下爆炸开来。我是平生第一次看到辣椒油爆炸的。算是开了眼界了。

 

晚上吃饭的时候,身边是一个重庆的教授,教会了我们好几个词语。都是不打正经的:“打望”,“勾兑”。呵呵。据说,打望是指重庆的美女特别多,经常有人说,开车的时候千万别打望啊。小心重庆的美女让你出事呢。勾兑,当然是更加猛的意思了。据说是主动过去搭讪。不知道重庆的辣妹子是不是会给这种勾兑的人一个巴掌。这也是听说的,重庆的女生,能吃辣,皮肤好,但是脾气也猛。很难当一个御妻有术男。当然,重庆的mm不会泼辣到在大街上打架,但是会看到她们在酒吧猜拳,这也是听说的。

 

后来还学了其他词语,比如:马上,不晓得,还有那个耍朋友。重庆特有意思,据说谈恋爱,就是出去耍朋友。我和一个重庆的老师说:合肥说的是处对象。那个女老师立刻回答:处对象多严肃啊,立马就把咱们重庆的mm都吓跑了。还是耍好。后来一个小伙子说:耍是不是说可以不负责任呢。呵呵。

 

重庆,就是一个山城,因为是山,所以基本没有人骑自行车。导游说过,这个世界总是那样的奇怪。

2009-11-24

谈论 有关孙博后的进展zz

《美丽心灵》这部电影是我前些天看的。很仔细的看了一遍。这部电影从某种程度上,是从心理学的角度去反映如何看待一个天才的科学家。但是,也从一个精神病患者角度去看他的科学世界,爱情世界。

这让我想起,我在中科大计算机系念书时候的舍友pky。他现在的导师,当年在瀚海星云上的bbs id就是Nash。而且也带有某种偏执,偏执的热爱母校,偏执的认为我们可以远远超过其他学校的人,那种自豪感简直超于常态的“今天你为科大而自豪,明天科大为你而自豪”。

我在这里看到了孙爱武博士。我想能在science上发文章的,的确应该水平是很高的了。我之前看过水木上的评论,有一些人对孙爱武博士进行人身攻击,说在美国混的不好就跑来中国,说来就来,说给个教授就给你一个教授啊。但是,我想北京电视台八卦的信息应该不会错。的确是发了很多篇以第一作者发表的牛文章。

其实,回来想办法申请百人计划,我觉得基本就没有什么问题了。我相信。

引用

有关孙博后的进展zz

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http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=618880&page=1(人大经济学论坛)


 


最近 ,我总觉得自己又很多话要说。大概是沉默太久而世界又如此喧嚣。


  今天,采访了孙爱武,一个在百度热度极高的人。即使很多人包括他小舅子证实他确实换上了间歇性迫害臆想症,但我觉得他是有智慧的人,我能理解他。当然,我不否认这是个悲剧,但主角并不是他。


  对于一个在国际顶级学术刊物《Science》上发表论文的人来讲,根本无需去质疑他的专业水平和超群的学术思想。然而8年的留学生涯却让这样一个人活在自己臆想的世界,用他自己的话来讲,社会不是一个烂摊子,我就不会卖袜子,该干嘛干嘛去。不能把所有问题都推我一个人身上,说我脑子有问题,癞蛤蟆想吃天鹅肉。在那个世界里,他和博士妻子一起,用臆想构筑了新的世界观,维护着简单的、如哲学般的世界。


  采访1个半小时,交谈的很愉快。我感觉不到他的半点异常,而且他的回答让我对人和社会有了新的视角和看法。就像哪是在《美丽心灵》里的那个镜头,拿着《纽约时报》对着空气说,在报纸的左栏有来自外空的信息,只有我能解读。当他咳嗽时,他说那是一种骚扰,是恐怖主义。尽管我被吓了一跳,但随后觉得这解释也很合理。因为天冷,让露宿街头的他嗓子痛。更有趣的是,他认为嗓子痛是因为世界弥漫了硝烟,咳嗽是被硝烟呛住了。空气里有毒。


  当他反复说着,他在美国的经历和钱学森一模一样时,出于职业敏感我不停追问着他不愿诉说的遭遇,但我相信他:也许真是有了秘密的研究,被相关人士迫害后精神出现异常。或者他本身其实很正常,却是像钱老一样有过被关押和软禁的经历。假如钱老还在,我一定会问他:您认为美国现在依旧会对关键领域的顶级科研人员进行人身软禁吗?


  当我问到你在美的8年,思想是否西化时,他说了一段让我很感动的话,我还是保持着普通老百姓的本色,传统中国人的本色。我对面包黄油根本不感冒,现在回国每天吃2个馒头和咸菜,我感到非常满足。当他向世界投出不信任一票时,却依然抱有幻想:我相信任何人都挡不住历史前进的车轮。


  在各大论坛上,我看见孙爱武的很多同学、朋友都在为他呼吁,包括一些媒体,希望有人来关注他。治疗他的痛苦,给他一个安身立命之所,让他投入挚爱的研究和学术中。其中,人大经济论坛有一帖:《普林斯顿能容得下一个纳什,偌大一个中国为何容不下一个孙爱武》。是的,当纳什陷入疯癫状态时,身后有妻子和一个社会在支持他、包容他。当孙爱武在街头露宿时,又有多少人真心实地的感受到一个学术者的苦痛,周围善良的群众尽显看热闹和笑话的心态。当爱才迫在眉睫时,我大国欲往何行?毕竟,这并不是一个孙爱武。


  再者,我想阐释我对疯子的一点看法:先有疯子这个词,才有发了疯的狂人!这个世界有太多苦闷让人想呐喊,可是呐喊的声音在哪里?我有时也悲哀地不知道,该向谁呐喊?呼喊过后,又会是什么呢?


 


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以下是南开校友陈金晖博士的努力:

星期一,11/16/09

1、给该片段视频上的电子邮件发邮件,相关记者回复。我打了电话沟通交流,指出他们的问题。电视台的初衷是通过播出该片段,帮孙爱武找工作,据说有单位让他过去谈。我告知,先治病。并且,要求我删除公开信,我只能等等看,没答应。

2、给中科院化学所相关老师打电话,他们知道了这件事情,也看到了我写的东西。

3、另,收到了有关孙爱武在北京的之前一些情况(为转述内容,未证实,不全面):

10月1日国庆前期,为了国庆安全,孙博士被派出所收容,按照流浪人员安排在宾馆。

在收容所他的精神病露出了端倪,派出所送去精神病院,结果发现他转氨酶偏高,又转去医院治疗被告知没有病床。(对于精神病人,不强制用药治疗,是无法帮其恢复正常状态)。

中关村的相关部门觉得可惜,想帮助他先解决生活上的困难,在一个市场给他一个摊位,免受税款,但是他的精神问题是周围商家不敢接受。

目前在清华大学南门附近的某颗大树下生存。

4、获得多位他以前同学的联系,都表示要帮他度过难关。

5、有位报界记者来信,表示对这件事情的关注和感兴趣。

6、向密西根原来帮过的朋友汇报更新情况。


星期二,11/17/09

7、继续收到孙的同学来信。

8、打算联系侨务相关部门,苦于没有电话。(跨洋过海,真的很不方便,不如登门拜访)

9、(13:36)刚刚跟孙爱武的大舅哥联系上(刘全胜:电话13501195531),他说给孙爱武找旅馆住,住了两天说不能住。这个恰恰是迫害臆想症的表现。目前,刘全胜苦于不知道该找谁,怎么能够帮孙爱武治病。他在忙着给孙爱武找工作,我郑重地告诉他,得先给他治病,哪怕是针灸、催眠、吃药,也不能再进精神病院或者所谓手术切除啥东西治疗。

孙爱武的同学已经跟刘全胜联系上。目前,如果没有人能够提供实质性的帮忙,是很难能够有所作为的。

10、14:01,给国务院侨办打电话(88387920),接电话的人问了他的领导,说这事他们不管,看来是被踢皮球,让我找找民政,自己去查号。我真不知道侨办是干么的,只领薪水的衙门不办事吗?


最新进展:


今天中午(星期三),孙爱武博士由他舅哥刘全胜陪同,和李小文院士及其一位熟人在我办公室一道谈了大约一个半小时。孙爱武博士精神挺好,谈锋也健。最后答应了租房子安顿下来。具体事宜由刘全胜先生与我同事联系。但是孙爱武博士坚定拒绝了刘全胜先生看病的建议。李院士觉得让他先安顿下来,再慢慢劝说他看病,事缓则圆,也好。但不能久拖。

2009-11-18

大学之美

也许永远也没有人想过,如果近代和现代的中国,是一个没有北大、清华、中科大、南大、复旦、交大、同济、浙大、中大等等,中国会是怎么样子?中国的近现代历史是否会全部改写?如果,我们把中国这些大学的历史都一一抹掉,那么中国的科学、艺术和哲学财富,这个号称拥有上下五千年光辉历史文化传统的国度,还将会剩下多少?



 



曾经有人说过,大学应该教一个人怎么去思考,而不是教人思考什么。这句话后来成为一个检讨大学氛围的重要标准,其原因正是在于它触及了大学的本质。大学的本质在于大学的精神。这才是大学之美。



 



什么才是大学精神?王国维先生的碑文上就已经精确的阐述了大学的精神之美:“自由之思想,独立之精神”。自由,说的是一所大学,应该处处弥漫着对人生,对社会,对世界,对国家的批判性思考,从经济到历史,从政治到艺术。想一切能想之问题,读一切能读之书本,提一切能提之质疑;独立,说的是大学永远不会如同社会一样,在人类思想的领域画出一个圈子,写上:“这是你的思考范围”。这种独立的品格,使得大学能够独立于权利和金钱,独立于政治和经济,这种自主性能够否定一切外来影响力的左右。



 



当我们把这种自由独立的大学之美延伸到现代,那么我们可以赋予“自由”和“独立”新的时代内涵。自由精神反映出大学之美最重要的一点是,它应该是时代精神的代言人,一所大学应该成为时代的脉搏,是许多领域在拂晓之时就能先百鸟而啼的报春鸟。这种与时俱进的领袖精神,正是自由思想的核心,自由赋予我们不再因循守旧,不再迷信权威,敢于创新的使命。一所拥有自由精神的大学,在某种意义上,就是一个民族大脑最敏感的部分。关于独立精神,如果让我们重回金庸的武侠小说,那么它就是一种英雄气概和魄力,“世人皆醉我独醒”。人不敢言,我则言之;人不肯为,我则为之。而且,这种气概和魄力,应该贯穿于学术领域、社会正义、人伦道德之中。



 



也许有人要问,既然大学之美,在于自由之思想,独立之精神,那么什么才是自由,什么才是独立?一个问题,要准确想回答是或者否,就必须一个检验的标准。在回答这个问题的时候,也不例外。大学的核心价值是照亮人性。在这个变动的时代,应该始终坚持大学的功能和理想是致力于照亮人性之美。这一原则应该被奉为一个大学的灵魂。无论是,自由思想,亦或是独立精神,都有一个永远不可僭越的标准,那就是它的思想和精神是否在孜孜不倦的追求真理。总会有一些孩子,很淘气地刁难自己的政治老师:社会主义是否真的是社会制度发展的最终阶段和终极目标?总会有一些孩子,毫不留情面的反驳经济学老师:“所谓社会主义市场经济难道不就是资本主义么?”然而,不会有哪一个大学教授,会如同政治审查一样,把这个孩子狠狠的批评一顿,然后给他或者她扣上一顶叛国叛党的罪名;相反,大学之古训恰恰提出了“大学之道,在于明德”。大学对人类的培养,对知识和经验的讨论,是建立在大学是为变革社会、推动历史的巨轮前进培养人才的基本认识上的,大学给予一个人的熏陶,其目的是希望这个人能够通过对传统陈腐却统治当前社会的认识实施颠覆性变革,提高人类的福祉的。正基于此,大学不但要传道,还要解惑。而这个“惑”,不是身在所传之“道”中的疑惑,而是凌驾于所传之“道”之上的疑惑。



 



很多人,都无一不感叹,大学是自己人生中思想和理念被清洗得最彻底的一个阶段。在某种意义上,大学把一个人已有的模糊的不确切的世界观、人生观和价值观,彻底的抹去,然后,通过一条反复“传授——思辨——反驳”的道路,重构人对人生、对世界、对社会的认识。也许,在一个人进入大学之前,他所认识到的人生的幸福在于轰轰烈烈的做出一番业绩,或像政治家华盛顿、或像科学家钱学森;当你从大学出来的时候,你会猛然发现,人生的幸福不仅仅在于这个人对社会做了什么,也在于社会对你认可了什么,人生不仅仅包含事业,它还包含着友谊,爱情,家庭和健康。你会发现,你竟然能够前所未有的去综合性的考虑和辩证的看待一个问题。你会发现,也许,在一个人进入大学之前,他所认识到的世界是一个单纯的世界,然而大学却会告诉你,这个世界既单纯又复杂,既理性又荒谬,既真情永在又唯利是图。只有这样,他才会知道人生的方与圆,才会知道如何中庸的在世界活着。



 



大学,不但向一个人展现真实,也向一个人展现理想。这种理想,远远不同于孩童时期那“长大后我要当一名科学家”的誓言,这是一种基于社会现实基石的理想。每一个人,通过大学的洗礼后,他或者她便学会了分析自己的优势和劣势,分析社会的需求点和饱和点,分析环境的有利因素和不利因素,当这种辩证性分析完成后,我们才会拟定出一个理想,这个理想是可执行的,非遥不可及的。



 



大学之美,在于大学自由和独立之精神。而,在道家的眼里,大学的精神就是一种气场。这种气场,由教育公平、学术道德、自由思想、独立精神和理性思维组成。而这,就是大学之美。

2009-11-09

一直很想有让颠沛流离的生活安定下来

也许我的生活总会这样的奇妙,总会这样的神奇。

有部分它一直在往前走,却有一部分却会一直在失败,它让你在你的人生里扮演者loser的角色。

我知道,生活继续没有港湾,我依然继续前行。因为我们都是好孩子。

2009-11-08

杨鸣也走了

我是今天才看的日志,小娟的日志。

上面说杨鸣也去了新加坡了。大家都走了。

林徽因的悲哀

人人都说林徽因很美,很有气质,很能吸引人。这些我都没有考究过,也无从考究。但是我觉得,林徽因最悲哀的是,在选择了婚姻之后,自己的爱还得被不同的男人瓜分。而她生命里的三个男人,没有一个男人全部得到过她的爱。

这样的人生何谈完美。

2009-11-07

喜欢赵敏的敢爱敢恨和对爱情的执着

连续两天看了2009版的金庸电视剧《倚天屠龙记》,基本上是不眠不休,每天至少看20集。在某种意义上,不是张纪中拍的好,而是金庸的小说的确写的好。

在这个电视剧里,最核心最灵魂的人物当然是张无忌了。然而他无疑是金庸笔下最犹豫最没决断力的男生。他生命里的四个女人:小昭,赵敏,周芷若,阿离都深情的爱着他,然而他只能选择一个。我是喜欢赵敏的,金庸也是,要不然,金庸操纵的张无忌就不会选择赵敏了。

昨夜和实验室的工作人员一起去打乒乓球,谈起追求爱情,老卢说:“既然是学生,那就不妨疯狂一把。告诉那个女孩,你喜欢她。大不了被BS了。那又怎么样。我就是喜欢你,要等着你。其实也没什么不好的。年轻嘛。”听到他这样说,我不禁响起了赵敏。

她在那个小店里的痴痴等待;她听到阿离说咬过无忌的手时候,也要着急的咬破她所爱的男人时候的深情;她用处天地同寿剑招时候的妒忌和心痛。

周芷若夺取了倚天剑和屠龙刀后,陷害了赵敏。赵敏为了证明自己的清白,一路跟着张无忌,找金毛狮王对证。赵敏低声道:“你心中舍不得我,我就什么都够了。管他什么蒙古人汉人,我才不在乎呢。你是汉人,我了。管他什么蒙古人汉人,我才不在乎呢。你是汉人,我也是汉人,你是蒙古人,我也是蒙古人。你心中想的尽是什么军国大事,华夷之分,什么兴亡盛衰,权势威名。无忌哥哥,我心中想的,可就只一个你。你是好人也罢,坏蛋也罢,对我都完全一个样。一生一世,我总是跟定了你。”

张无忌救出赵敏后。赵敏笑道:“相比起你那青梅竹马的周掌门,那你心中对我爱的多些,是不是?”张无忌道:“老实跟你说吧,我对你是又爱又恨,对芷若是又敬又怕。”赵敏咯咯的笑道:“我宁可你对我又爱又怕,对她又敬又恨."张无忌笑道:“现下又不同了。我对你是又恨又怕,恨的是你拆散了我美满的姻缘,怕的是你不肯赔我。”赵敏道:“赔什么?”张无忌笑道:“今日要你以身相代赔还我的洞房花烛。”赵敏满脸飞红,忙道:“不,不!那要将来跟我爹爹说好.....等我向哥哥赔礼疏通,这才....这才.....”张无忌道:“要是你爹爹一定不肯呢?”赵敏叹道:“那时我嫁魔随魔,只好跟着你这个小魔头,自己也做个小魔婆了。”张无忌板起了脸,喝道:“大胆妖女,跟着张无忌这淫贼造反作乱,该当何罪?”赵敏也板起了脸,正色道:“罚你二人在世上做对快活夫妻,白头偕老,死后打入十八层地狱,万劫不得超生。”两人说到这里,一齐哈哈大笑。

总而言之,至今我总挂念着金庸笔下的赵敏。作为一个不忧愁生活的郡主,她敢爱敢恨,为了爱,她敢背叛自己的国家;为了爱,她可以离开自己的父母兄弟;为了爱,她舍得抛弃一切荣华富贵。她是所有武侠作品中爱得最深的女子。在灵蛇岛,张无遭波斯三使暗算,生命危在旦夕,赵敏竟使出了昆仑派的“玉碎昆岗”,崆峒派的“人鬼同途”和武当派的“天地同寿”这三招自杀式的剑法和波斯三使拼命。真的让人非常震惊!这三招剑法均是明知输定,又不甘心被俘受辱时使出来和敌人拼个玉石俱焚,同赴幽冥。尤其是武当派的“天地同寿”最为惨烈,就是当敌人紧贴在自己身后时,用剑穿过自己的腹部,再刺入敌人的身体,其实是和敌人同归于尽。殷离亭苦心孤诣出这招一心只想杀杨逍为纪晓芙报仇,他暗中练剑时被张三丰看到,张三丰知道难以劝喻,便将这招剑法取名为“天地同寿”。意思是说人死之后,精神不朽,当可万古长青。实际上是杀身成仁、舍生取义的悲壮剑法。赵敏在千钧一发时闪电般使出这三招,足见她对自己爱人的用情之深!这三招比什么甜言蜜语更能打动每一个人。

人生何时方能遇上心中的“赵敏”?如若真有那个时候,此世夫复何求。

2009-11-04

What Is Love?

As known to all, when a man flirts with a girl,  we call it “cajolery”; when a girl seduces a man, we call it “seduction”;

however, when a man and a girl seduce each other, we call it “L-O-V-E”!

So, that is LOVE.

2009-11-03

史上最成功的风流客

1、最成功的风流客:柳永。
这位北宋时期的大词人以词名传后世,却以嫖而扬名当时。他是景佑元年的进士,做过朝廷的命官。他虽然政绩平平,却天天泡在妓女堆里,在今天绝对属于公安机关打击的对象。柳永嫖娼,与其他嫖客大不相同,其他嫖客只是泄欲,很少有人把妓女当人,而柳永却把妓女当朋友,推心置腹地谈心,平等自由地上床,再加上他写得一手好词,随便给哪个妓女写上一首,那个妓女就会身价倍增,颇似现在的文化包装。于是妓女们对柳永爱如潮水。柳永排行老七,人称柳七,能和柳七郎床下填词床上戏水,成了妓女们的星语星愿。“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”,成了当时妓女界时尚的真实写照。柳永在妓女堆里灵感不绝,写出了许多千古绝唱。但同时,他这种以妓院为家的生活也使得统治者对他十分讨厌,认为他伤风败俗。最后,他政治上失意,因穷困潦倒而死。死后凄凉,竟然是几个妓女凑钱埋的他。他的死讯传出后,有上千的妓女络绎不绝地到他的墓地悼念,轰动一时。中国有句俗语,叫“婊子无情”,可人们在这些妓女身上,却看到了她们对柳永的一片深情厚意。当嫖客能当到这种份上,古今中外,大概只有柳七一人了。
2、最失败的风流客:同治皇帝。
同治的级别在嫖客中算是最高的了,可他嫖娼却是嫖得最失败的一个。这位年青皇帝在娶老婆的问题上和他母亲慈禧产生了严重分歧,两人展开了针锋相对的斗争。斗争的结果是他得到了自己喜欢的女人,但同时必须得搭配一个他不喜欢的女人。于是这位小皇帝开始了苦难的夫妻生活:和喜欢的女人同床,慈禧不准;和自己不喜欢的女人同床,他又不愿意。帝后之间的政治斗争被引申到了床上,最后,这位守着五个老婆的皇帝陷入了极度的性苦闷中,他只好微服私访,出宫嫖娼。养尊处优惯了,嫖娼都没经验,一进入大胡同就染上了梅毒,医治无效,才19岁就死了。他死后,关于他的死因成为人们津津乐道的话题。这位倒霉的嫖客因为嫖娼,使自己成为史学界长期争论的人物。皇帝有嫖娼爱好者,绝非同治一人,人家好多皇帝嫖娼嫖了一辈子,都名不见经传,落了好名声,可同治帝没嫖几回就成了焦点人物,以因嫖送命的坏名声截入史册。
3、最有收获的风流客:韩世忠。这位南宋著名的爱国将领在当低级军官时,有一天按耐不住青春的冲动,去嫖了回娼,坐台的是一位与众不同的风尘女子:梁红玉。梁红玉一眼就看出他是不凡之辈,心甘情愿地嫁给了他。在那个金国入侵兵荒马乱的年代,嫁给一个小军官就意味着嫁给危险,而且那时韩世忠还很穷。但是梁红玉毫不在意,一心一意地追随着他。随着韩世忠职位的升迁,梁红玉也渐渐展现出她女中英豪的本色,她协助丈夫训练士兵、管理军营,干得有声有色,成了他不可多得的助手。在著名的黄天荡大战时,夫妻二人合演了历史上壮美的一幕:妻子擂鼓助战,丈夫浴血厮杀,大败金军,差一点活捉了金军统帅。金兵败北后,夫妻二人名扬天下,梁红玉被朝庭加封为“杨国夫人”。
4、最会演戏的风流客:蔡锷。
这位好男儿原本没有这个爱好,嫖娼纯属被逼出来的。民国初年,袁世凯背叛共和阴谋称帝,却很不放心蔡鄂这位具有革命思想的滇军将领,于是把他招到北京的将军府,加以监视。蔡锷急于重返云南招集部属讨袁,却苦于袁世凯盯得太紧,只好用计,于是一位叫小风仙的妓女就成了他的掩体。他每天带着小凤仙游山玩水,一副安于享乐不问政治的样子,使得袁世凯放松了对蔡鄂的警惕,在小凤仙的配合下,蔡鄂利用一次在妓院饮酒的机会,悄悄地溜走,从此龙归大海,回到云南重举反袁的义旗,在他的带领下,各地义军蜂起,各省纷纷独立,袁世凯只做了83天皇帝,就一命呜呼。
5、最幸运的风流客:周邦彦。
这位北宋的乐师和当时的皇帝宋徽宗喜欢上了同一个妓女——李师师。这位历史名妓当时可是宋徽宗半公开的情人,敢泡皇帝的马子,罪名可想而知,而且更让宋徽宗不能容忍的,是周邦彦又成了李师师的音乐制作人,李师师不仅欣赏他的音乐,并且还爱上了他。宋徽宗醋意大发,周邦彦眼看就要大祸临头,紧急关头,李师师舍身救情郎,梨花带雨,向宋徽宗苦求,进而又向宋徽宗推荐了周邦彦,说他的音乐是如何如何美妙。奇迹于是出现了:同样爱好书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦,不但没找他的麻烦,反而给他封了官,让他当了大晟乐正。
6、相比之下,有个叫贾奕的风流客就没这么幸运了。
这个英俊的小白脸和李师师一夜温存后,竟然妒忌起了皇帝。因为他常常被皇帝抢了先,见不到心爱的师师姐,心生怨气,竟填了首《南乡子》讽刺宋徽宗。消息传到宋徽宗那儿,他龙颜大怒,要杀这个不知天高地厚的嫖友,经过别人劝解,才消了气,免了贾奕的死罪,把他发配到了海南。嫖娼嫖到敢和皇帝争风吃醋的份上,贾奕也算是诸位嫖客中最大胆的一位了。

2009-11-01

羡慕永远有个伴的雪花


今天早上起来,迷迷糊糊中看到窗外满满的全是雪,公路上,小车上,行人的羽绒服上,还有屋顶上,白茫茫一片。雪花,好像在空中和他们的朋友,他们的爱侣一起快乐的跳舞,一片,一片,一片的落到人间。 而我,还是麻木的起来,去实验室。我没有带雨伞,雪就这么落在我的头上,衣服上,我看着那些晶莹的雪花,才到地面就很快融化了。我突然想到,如果哪一天,我可以像雪花一样,在人间有个伴,而其能够极尽光芒的绽放自己的色彩,那么哪怕生命是昙花一现的,我也愿意。


在家乡念高中的时候,我认识了海有。现在想来,那时候的不谙世事,让我特别觉得那时候友谊的可贵。可是,距离会让爱情消失殆尽,也会让友谊变得平淡。当哪天,你见到你的朋友,然而你们依然是道不同不相为谈,而且也无可谈,社会也变态的让你们不愿意谈的时候,你才会觉得,并不是你和朋友之间发生了问题,而是外在的环境让你失去了很多很多。


在合肥念书的时候,没有遇上什么值得特别挂念的人。因为,那时候处处以中科大为荣,仿佛整体的兄弟都是自己人,都是自己的朋友。人不能博爱,越博爱就越狭隘越平淡。最后发现无所得。那些朋友,固然是君子,然后君子之交,淡如水。 在北京的时候,很幸福很幸福遇上了传仁,遇上了晓娟姐,遇上了志锋,遇上了红亮。他们当中,有的是我同学,有的是我师兄却如朋友,有的是我师姐更像我姐又像我期望迷恋的女人,有的是我领导还是师兄。我从我的同学中学到了很多很多技术上和数学上的东西,我从我朋友般的师兄中学到了什么才是谦逊待人,我从我迷恋的师姐那找到了一点归属感和温暖,我还从我师兄领导那受到了善意的批评。 我愿意和他们呆一起,我愿意和他们一起搓饭,我总想着和他们一起的时候,疯狂的叫骂:“这他妈的是一个疯狂无聊恶心垃圾的世界”。我还想着和传仁一起写代码,一起想算法,哪怕哪天他走了去Rutgers University了;我也想着整天都能陪着晓娟姐身边,帮她干活,干体力活,干好多好多活,只要她同意,那我就能一直都看着她;我又想到,我会害怕哪天我做错事情了,志锋不在我身边了,没法批评和指出我的错误了;我还在想,红亮会不会只顾着和他的校友老婆快乐去,不理我了。


我总在想很多很多,一直没有尽头